手頭有一臺單反135相機，一個長焦頭，一臺放大機。這些寶貝曾與我如影隨形，用B門將廬陵大道夜行的車燈拍成“燈河”，用長焦捕捉過新聞現(xiàn)場的瞬間，定格過立在狗尾草上的蜻蜓，擴洗過大幅的黑白照。

　　如今，它們靜靜躺在一個角落里，伴隨著手握調焦環(huán)旋轉的愜意，卷片發(fā)條松緊自如的手感，光圈百葉清脆的開合聲，撳動快門時鋼片彈起悅耳的“咔嚓”聲……

　　在數(shù)碼橫行的年代，許多攝影人仍念念不忘膠片機把玩在手中的質感，全數(shù)碼相機成為最可恨之物。一系列愉悅視聽及觸覺的感受、體現(xiàn)水準的精細動作，已然化作半導體芯片內的程序，只殘留食指按下快門的最后一步。因為只要結果，于是失去了在過程中享受的質感。

　　看重效率和結果損失了過程的體驗，看重標準忽視了個體差異的體驗，看重工具忽略了直接的感觀體驗，這些體驗蘊含了生活的樂趣和意義，是為生活的質感。

　　曾在一個工廠刻意參觀一位師傅操作機床，看一截鋼材在他手中變成一件器具的過程，沖撞、切削、打磨……。專注的眼神、精細的動作、協(xié)調的手法，和畫家作畫的神志沒什么兩樣。于是看到了勞動的快樂，有了想體驗這種快樂的沖動。人的成長也離不開對生活和勞動的質感體驗。過去，到工廠車間、去鄉(xiāng)間田野，在實踐中體驗勞動的樂趣，也經(jīng)歷磨煉和挫折，這未嘗不是一筆可預期增值的財富。而如今，課堂的知識、校園的環(huán)境、程式化的教學隔離了成長的質感，間接而標準化的知識集裝在教育和應試工具里，與數(shù)碼相機里寫入控制芯片，被千萬遍克隆的程序何其相似。

　　注重對生活質感的體驗與人們生活方式的現(xiàn)代化有關，科學的現(xiàn)代化兼顧生活的效率和質感。城市里過濫的人造景觀，服務場所過度的人為服務，餐廳里過于精美的食物，以及少數(shù)先富一族畸形的生活方式，消耗了大量社會資源，卻滋生了“文明病”的困擾。一些新興的游戲和運動，卻舍本逐末地讓遠離本色生活的現(xiàn)代人尋找人造的體驗。

　　對生活質感體驗的需要其實如同對營養(yǎng)的需要，攝取的過程是一種享受，更讓人對自然、對社會，乃至對自我，擁有健康的人文精神。