有幸去獨墅湖影劇院觀看巨片《赤壁》，體會到的卻是“一切歷史都是當代史”這句話。曾幾何時，大陸還是港臺影視界開始步好萊塢后塵，試圖開創(chuàng)一個新紀元，摸索或者模擬著那些“大片”的元素們，一步一步，走得有模有樣起來。自然，本次的《赤壁》也不例外。大概，我得出那句話的結論是單單窺見了影片之內(nèi)容，也就是編劇。

　　從效果上看，視覺自不待言，音樂也不多說，銜接也算流暢。可能此僅僅是上部的緣故。沒有意象中的火燒�；馃�？對我來說，來自于歷史教科書。我沒有閱讀《三國演義》，更沒有翻閱《三國志》。歷史教科書的編纂有沒有主觀的成分，其間的史實真的是真實的嗎？我想，答案定是如我所想，只要有人參與的，便與真實脫節(jié)。因為人本來就是一個多面與多變的東西。

　　談及上述，不難發(fā)見，歷史者，多按照現(xiàn)實捏造也。更不難發(fā)見，上述也是我的主觀強加在客觀世界上的一種解釋，不是唯一解釋。我想看到解釋的種類越來越多，那樣就是所謂多元了。然，問題又現(xiàn)，如此主觀多如牛毛般解釋會不會有信口雌黃者，顛倒黑白者，混淆視聽者呢？倘如沒有，這樣詞語又是如何灌輸?shù)轿覀兊脑~匯世界內(nèi)的呢？

　　那么，生活與其間的世界，姑且叫做世界，它對于過去發(fā)生的一切，也就是歷史的成分應當怎樣對待。歷史永遠無法恢復本來面目。只能叫做模擬，復原，復得那個是原嗎？非也。復得那個也僅僅是人們對歷史的一種解讀，而不是唯一解讀。同樣，再次觀看諸如《百家講壇》之類的節(jié)目豈不是沒有意義了，非也，意義在于你又發(fā)現(xiàn)了一個新的視角，如此而已。

　　有鑒于此，對于歷史題材的影視看的少，少，少。影視者無非娛樂二字，無非逗你玩。既然如此就不要弄假成真好些，還是秉承娛樂之本質為妙。自然，此也是一家之言，導演們喜歡咋拍也是一種自由的表征，起碼，表明了市場的繁榮。讓那些自主題材與編劇的影片來得更猛烈些吧！