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學(xué)習(xí)創(chuàng)作古典詩(shī)詞的點(diǎn)滴體會(huì)

2008-07-22 14:06 來(lái)源:文 / 鐵山逸人   打印 | 收藏 |
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  我的文化程度不高,卻喜歡古典文學(xué),退休后參加了地方一家詩(shī)社學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作,幾年來(lái)寫(xiě)了幾十首詩(shī)詞發(fā)表在地方詩(shī)刊上,有一些發(fā)表在《紅袖添香》的“詩(shī)風(fēng)詞韻”專欄上。通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐我對(duì)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作有了一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

  我認(rèn)為,近體詩(shī)(律詩(shī))講究平仄、對(duì)仗和押韻,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,有音樂(lè)美。但是詩(shī)的格律是詩(shī)的一種表現(xiàn)形式,學(xué)習(xí)律詩(shī)的創(chuàng)作,應(yīng)該堅(jiān)持形式為內(nèi)容服務(wù),不能本末倒置,為了使詩(shī)的格律符合平仄的要求而把好的內(nèi)容、好的句子,好的字詞丟棄。如果過(guò)分拘泥于詩(shī)的格律,就有可能束縛人的聰明才智。與其削足適履,不好選履適足。李白放蕩不羈的性格決定他的詩(shī)不拘泥于格律,他的古風(fēng)寫(xiě)得很好。曹操那些沒(méi)有格律的詩(shī)同樣有很高的藝術(shù)造詣和很強(qiáng)的感染力。如果寫(xiě)不出律詩(shī),就不要勉強(qiáng)寫(xiě),可以寫(xiě)成其他體裁的詩(shī)。我2005年到洛陽(yáng)旅游,拜謁了白居易墓,回來(lái)之后想寫(xiě)一首律詩(shī),冥思苦想老是寫(xiě)不出來(lái),感到很受格律的約束。后來(lái)我改變了思路,拋開(kāi)格律來(lái)寫(xiě),很快就寫(xiě)成了一首詩(shī):《洛陽(yáng)近郊謁白居易墓》。

  香山古寺居易墳,百花園里沐芳芬。

  山下伊河流不息,對(duì)岸石窟窺龍門(mén)。牡丹謝后春寂寂,梵鐘響處客紛紛。不為禮佛訪禪寺,只緣慕名覓詩(shī)魂。同是荒冢窮泉骨,亦有驚天動(dòng)地文。潯陽(yáng)江頭燈影黯,馬隗坡上日色昏。賣(mài)炭割麥成吟誦,文士村姑皆樂(lè)聞。今日拜謁詩(shī)翁墓,古墓詩(shī)名兩長(zhǎng)存。改革開(kāi)放以來(lái),許多地方以離退休老干部為主體成立了詩(shī)社,從事古典詩(shī)詞的創(chuàng)作。老干部創(chuàng)作的詩(shī)詞一般藝術(shù)水平不高,喜歡歌頌黨,歌頌社會(huì)主義,歌頌領(lǐng)袖人物,缺乏詩(shī)味。這些詩(shī)詞被稱為“老干體”,沒(méi)有多少人愿意看。我在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作中,盡量避免把詩(shī)詞寫(xiě)成“老干體”。例如,一些老干部退休后總是想發(fā)揮余熱,寫(xiě)退休生活的詩(shī)詞很多離不開(kāi)這方面的內(nèi)容,落入俗套。我退休后寄情于山水,過(guò)著閑云野鶴的生活,寫(xiě)了一首《七律。退休感懷》:久受文牘苦擾侵,如今浪漫度光陰。閑懸渭水白翁釣,興詠田園陶令吟。入社裁詩(shī)培雅趣,登高覽勝滌塵心。樽中美酒尋常有,夜半蝴蝶入夢(mèng)深。

  我覺(jué)得寫(xiě)詩(shī)詞跟寫(xiě)散文差不多,要注意融入自己的感情,以情感人。我的父親是個(gè)老實(shí)巴交勤勞樸素的農(nóng)民,公社化時(shí)期餓壞了身體。壯年就去世。我每年清明節(jié)上山掃墓都很傷心,于是寫(xiě)了一首《滿庭芳。掃墓》以志紀(jì)念:拾翠踏青,上山掃墓,正清明雨紛紛。坡斜石亂,棘草蔽荒墳。永痛嚴(yán)親早逝,恩未報(bào),愧疚長(zhǎng)存。傷心地,黃泉路遠(yuǎn),杜宇泣黃昏。

  耕耘。貪早晚,荷鋤帶月,播種催春。稻熟糧倉(cāng)滿,田舍雞豚。豈料滄桑世道,三年夢(mèng),糠菜強(qiáng)吞。追思久,無(wú)言有淚,樽酒慰農(nóng)魂。

  詩(shī)友稱贊我這首詞寫(xiě)得有感情。

  這幾年我經(jīng)常外出旅游,有時(shí)也寫(xiě)寫(xiě)旅游詩(shī)。我覺(jué)得寫(xiě)旅游詩(shī)要抓住景點(diǎn)的風(fēng)光特色來(lái)寫(xiě)。去年我到武夷山旅游,主要景點(diǎn)有天游峰、九曲溪和一線天。傳說(shuō)彭祖是武夷山的開(kāi)山祖,武夷山因他的兩個(gè)兒子彭武彭夷而得名。宋代的理學(xué)大師朱熹曾長(zhǎng)期在武夷山講學(xué),武夷書(shū)院就是他講學(xué)的舊址。我認(rèn)為寫(xiě)武夷山的詩(shī)既要突出武夷山的風(fēng)光特色,又要盡量把神話傳說(shuō)和歷史陳?ài)E入詩(shī)。基于這個(gè)想法,我寫(xiě)了一首《七律。游武夷山》:名山勝景似當(dāng)初,仙跡香茗享美譽(yù)。

  九曲清溪觀玉女,雙竿竹筏逐游魚(yú)。開(kāi)山彭祖寧無(wú)斧?講學(xué)朱熹應(yīng)有書(shū)。更上天游峰險(xiǎn)處,滿目春光白云舒。

  寫(xiě)格律詩(shī)有時(shí)會(huì)偶然得一佳句,以這一句詩(shī)為骨干句子,通過(guò)拓展思路,可創(chuàng)作出一首詩(shī)來(lái)。有一次。我在《紅袖》“詩(shī)風(fēng)詞韻”專欄看到一網(wǎng)友出了上聯(lián)征對(duì):“萬(wàn)古紅塵悲楚客,”我對(duì)出了下聯(lián):“一江碧水葬騷魂。”行內(nèi)人都說(shuō)我這下聯(lián)對(duì)得好。上下聯(lián)連起來(lái)便是“萬(wàn)古紅塵悲楚客,一江碧水葬騷魂!鼻『檬且痪渎稍(shī),用這句詩(shī)來(lái)緬懷偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是再恰當(dāng)不過(guò)的了。于是我產(chǎn)生了以這句詩(shī)為骨干句子,寫(xiě)一首七律詩(shī)緬懷悼念屈原的想法。剛好2006年我到湖北神農(nóng)架旅游,途經(jīng)屈原故里稊歸,于是寫(xiě)出了一首《七律。過(guò)屈原故里》:

  探幽訪秘神農(nóng)架,路過(guò)屈原故里村。

  萬(wàn)古紅塵悲楚客,一江碧水葬騷魂。

  潛蛟不解忠臣憤,漁父安知世道渾。

  四野桔園皆翠綠,后凰佳樹(shù)美名存。

  寫(xiě)詩(shī)詞與寫(xiě)其他體裁的文章一樣,要有所感而發(fā),切忌無(wú)病呻吟。有一次我到粵東某縣瞻仰抗日名將、十九路軍翁照垣將軍的故居。將軍樓是一棟二層閣樓,將軍是在建國(guó)前夕到香定居的,由他的遠(yuǎn)房親人照管。由于年久失修,墻壁斑駁,長(zhǎng)滿青苔綠蘚,燕雀在梁間竊竊私語(yǔ)。我感慨殊多:為什么不把將軍樓辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地?為什么不把抗日名將的故居列為文物保護(hù)單位供人們瞻仰緬懷?難道因?yàn)槲虒④娛菄?guó)民黨人們就淡忘了他在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上立下的赫赫戰(zhàn)功?歷史太不公正了。將軍樓的備受冷落與鄰街神廟金碧輝煌香火旺盛形成了強(qiáng)烈的反差。有感于此,我寫(xiě)了一首七言絕句以排遣胸中的塊壘,《瞻仰抗日名將翁照垣將軍樓》:將軍宅第構(gòu)雀巢,碧血當(dāng)年染戰(zhàn)袍。

  底事閣樓遭冷落,鄰街廟宇殿堂高。

  還有一次,我參觀了香港一富商在家鄉(xiāng)建的一座豪華莊園,里面有從井崗山等地移植來(lái)的千年古樹(shù),由于適應(yīng)不了新環(huán)境,形容枯槁,枝疏葉黃,了無(wú)生氣,完全沒(méi)了山林的野性。我感唏噓嘆息,寫(xiě)了一首詠物抒懷詩(shī)《七絕。千年古樹(shù)》:千年古樹(shù)出昆侖,傲雪輕霜入碧云。徙種豪門(mén)芳草地,山林本性蕩無(wú)存。

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