明萬歷年間，青陽縣令蘇萬民在五溪橋碑記中寫到：“五溪之水，源出于九華，北流梅根入大江。溪橋去九華，不二十里，而近登橋，望天柱、云門諸峰，宛如圖畫，誠邑中勝概也。溪不甚廣，春夏水漲，……”。從貴池方向來到九華，五溪橋是必經之地，而站在橋上，就能看到一條平坦開闊的河流，清亮的河水，嘩嘩的流淌；它流過田園，流過竹籬人家；它流自山澗，穿過群山萬壑，或潛流暗涌，或急流深潭；它穿過累累的卵石，將九華溝壑叢林里的涓涓小溪，匯集成河。九華詩僧圓道在九華十景之一《五溪山色》中寫到：“五泉去作出山泉，溪送風光入大川�！�

　　站在橋上，你也能看到；雄偉的九華山脈，宛如畫屏列嶂于前，五溪河兩岸千巖競秀，含翠的山嵐，恢弘的旋律在廣袤的田野里縱橫跌宕。一座座山峰，高拱斗立、雄峙峭拔，像一曲雄渾的交響樂，在九華的山巒間唱響：它時而高亢，如獅子峰、天柱峰；時而激越，如云門峰、雙峰；時而雄壯，如天臺峰，十王峰；時而低沉，如連綿起伏的山巒……在珠玉飛濺的樂曲聲中，花臺、蓮花峰如炸裂的飛鈸，將音域推向新的高潮。它們又似一朵朵盛開的蓮花；開在天地之間，群峰之上；又像一個個虔誠的佛子，在行走、在站立、在拜佛參禪。

　　眺望五溪山色，神秘的蓮花佛國的序幕也從這里拉開。五溪河它像一把六弦琴，每座山峰都是一個跳動的琴鍵，長長的河流，如琴的弦膛，而五溪橋則是琴枕，它一路逶迤，縱橫勾勒，跌宕飛瀑，如歌似幻。

　　古人云：“江南之山，莫秀于九華，九華之勝，實衍于五溪�！边@潺潺的河水，流過千年，流過秦磚漢瓦，曾令一生狂傲的李白，驚嘆地吟出“天河掛綠水，秀出九芙蓉�！泵髟娙寺勅嗽徳鴩@道：青削芙蓉玉作鉤，九華矗矗五溪流；云門有路天應近，澤國逢春夢正秋�！�…清人金恒生曾吟出：五溪驛路接池陽，薄暮停鞭宿上方；萬壑歸云飛縹緲，九華積翠映微�！�…費冠卿在這里幽居，終老山里，棄官不做�！敖袢瘴逑獦蛏贤�，畫師猶自欠工夫�！边@是元文宗皇帝的聲音。這條河；迷戀過多少文人墨客、達官貴人。又有多少人曾經滄海，在這里用清涼的五溪河水，洗滌一生煩惱的囂聲。這條河，它浸潤了九華千年的佛韻，洪厚的鐘聲，它穿越了時空，穿越了九華深沉的血脈。

　　五溪河，五溪匯合，匯聚五溪。這美麗的琴弦，它來自縹溪；來自廣勝峽谷，載著舒姑化鯉對自由的向往；來自龍池流暢的序曲；來自化城晚鐘；在閔園千僧祈禱的經文中，淺灘低緩，清亮如許；它來自瀾溪，帶著蓮花佛國的甘露，云浮霧漫，一路潛行，一路彈唱，一路奔突，像一根絲帶，系著九華山脈，鐘鳴群山，佛韻悠悠……

　　五溪河，是一條流淌詩文的河，穿越歷史深深的積淀，穿越了時空汩汩流淌，在唐人的踏歌間，在宋人的行吟間，在明人的幽居里，一路紛呈，綿延而來。