人道：遺山的詩(shī)，細(xì)膩如抽絲。

　　在他的詩(shī)中，冬日寒波淡淡起，白鳥悠悠下，平林澹如畫。讓人覺得，冬天，不再是那么的冷。天，地，水之間除了冷冽，還有畫般特有的景致和另類舒適感。

　　春日，山花滿煙，芳蘭發(fā)幽妍�！皸盍�青青溝水流，鶯兒調(diào)舌弄嬌柔。桃花記得題詩(shī)客，斜倚春風(fēng)笑不休�！卑褌�(gè)春天的氣息，生動(dòng)清新又別致地傳遞了出來(lái)。似乎讓人看到那柳下的小溪清流，黃鶯婉轉(zhuǎn)清脆的聲音在歌唱春色，迎風(fēng)綻放的桃花，正在笑談當(dāng)初那個(gè)題詩(shī)桃花的崔護(hù)。妙極。

　　春日，于他有太多的不舍，尤為不舍是杏花。“愛花被花惱不徹，一日繞樹空千回”，“看褪梅妝等杏腮”只為看那“芳樹春融絳蠟?zāi)�”的杏花。�?dāng)“千株萬(wàn)株紅艷新”時(shí)，“融霞暈雪一傾倒，非煙非霧非卿云。未開何所似，乳兒粉妝深絳唇。能啼能笑癡復(fù)騃，畫出百子元非真。半開何所似，里中處女東家鄰。陽(yáng)和入骨春思動(dòng)，欲語(yǔ)不語(yǔ)時(shí)輕顰.就中爛漫尤更好，五家合合隊(duì)虢與秦”的詩(shī)句，將不同的花期比喻為幼兒，處女，貴婦，道出了他對(duì)杏花是何等的鐘愛。當(dāng)花謝時(shí)分，“一枝臨水臥殘紅，”會(huì)讓他欣喜不已，憐惜落水之花，“流水溶溶何處歸”，只恨“鸞膠無(wú)那片飛紅”，對(duì)杏花的情懷，可見一斑。他自己也道：“醉眼紛紛桃李過(guò)，雄蜂雌蝶同時(shí)。一生心事杏花詩(shī)�！�

　　“淅樹蛙鳴告雨期，忽驚銀箭四山飛。長(zhǎng)江大浪欲橫潰，后地天高如合圍。萬(wàn)里風(fēng)云開偉觀，百年毛發(fā)領(lǐng)余威。長(zhǎng)虹一出林光動(dòng)，寂歷村墟空落輝�！蓖苈�，雨聲，如劍的雨，似遮天的水幕，風(fēng)雨后的彩虹，柔柔地灑落在靜靜的樹林，村莊，這副美妙的田園風(fēng)景，宏大瑰麗而淡遠(yuǎn)的意境，讓人看到落暉于林中之柔光，心生恬靜的情愫。嗨，夏日的雨竟是如此的美好。

　　秋日，他讓蕭瑟之氣，隨風(fēng)動(dòng)情調(diào)：“郁郁秋梧桐動(dòng)晚霞”，這一“動(dòng)”，好生溫馨，愜意：“西園老樹搖清秋，”這一“搖”，那么的清涼空曠。那些“秋江澹沱如素練”，“波上寒煙引輕素”，動(dòng)的多么的潔凈，漂亮和輕靈。

　　這位“青山滿前掩書坐”的熱愛大自然的詩(shī)人，你能想到，他競(jìng)是長(zhǎng)期居于性情豪放之地的人嗎？

　　其實(shí)，他是個(gè)身逢亂世之人。有人說(shuō)他的詩(shī)如杜詩(shī)，也是史詩(shī)。他更比杜甫不幸的是，他是真的經(jīng)歷了亡國(guó)之痛。

　　“老樹遺臺(tái)秋更悲”，“老樹遺臺(tái)認(rèn)醉鄉(xiāng)”，“試就遺臺(tái)老樹看”。老樹，遺臺(tái)屢屢出現(xiàn)于他的詩(shī)中，其意向述說(shuō)著他對(duì)故國(guó)之思。他目睹了“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙”的戰(zhàn)亂：“紅粉哭隨回鶻馬，為誰(shuí)一步一回頭”的悲慘情景：“十年舊隱拋何處，一片傷心畫不成”，由此可知他心中的悲傷與痛。

　　但他生性豁達(dá)，故，詩(shī)不似杜甫那般悲�！皾h宮曾動(dòng)伯鸞歌，去事英雄可奈何。但見觚棱上金爵，豈知荊棘臥銅駝。神仙不到秋風(fēng)客，富貴空悲春夢(mèng)婆。行過(guò)盧溝重回首，鳳城平日五云多�！边@首詩(shī)用典與情景交融，將前朝往事，興亡成敗，富于哲理地抒發(fā)出來(lái)。因?yàn)樗�明白，古往今�?lái)，江山并沒有為更主而有所改變；而人生之夢(mèng)卻因此而破滅，或改變。即便是伯鸞再世高唱“五噫歌”，也不能改變歷史；那叱詫風(fēng)云的漢武帝不是一樣不能成仙，蘇軾的人生不也如富貴春夢(mèng)般嗎？改朝換代，帝王家國(guó)一如流水過(guò)。

　　又或許他能放得下，與少數(shù)民族豪邁性格不無(wú)關(guān)系。崇尚自然，崇尚真愛成為他的非凡。他那悲天憫人，禮贊愛情的詩(shī)詞，在崇尚封建禮教，同時(shí)并存的宋朝而言很異樣。在詩(shī)詞中表現(xiàn)出來(lái)，似乎鮮有。

　　說(shuō)到他的詞，與詩(shī)的風(fēng)格不同。有人又道：他的詞如蘇詞，婉約也豪放。

　　“恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣。離別苦。是中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去？橫汾路。寂寞當(dāng)年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處�！�

　　寫此詞時(shí)，他只有十六歲。血性后生聽人講述了大雁的故事后，激情難遏，脫口而問：情是何物？直抒胸臆的氣勢(shì)，攪動(dòng)著尚存情愛之人的心。心，為之砰然。他將“雙飛客”脫逃卻落單后，擬人化的回憶、設(shè)想，悲切思念，絕望，以及殉情前的心聲娓娓道出，說(shuō)出了世間，最偉大的東西是“情”。因?yàn)檫@種偉大的愛情，讓曾經(jīng)有過(guò)帝王出沒的輝煌之地，為之黯然；讓鬼神為之也嘆息；讓同類不能及；讓有情之人為之動(dòng)容，并為之敬仰。

　　從此，這一愛情絕唱，成為后來(lái)人用來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛的追求和情思。

　　如果說(shuō)摸魚兒（恨人間）是借雙飛雁來(lái)謳歌愛情，那同一詞牌的摸魚兒（問蓮根），便是直接表達(dá)了他對(duì)為追求愛情，與當(dāng)時(shí)的封建禮教抗?fàn)幍哪贻p人的同情。同樣是脫口而出的問，問那為愛而赴死，化為含情脈脈相對(duì)的并蒂蓮之人的斷腸恨，所為何來(lái)？警醒人們?cè)谛蕾p美麗的花朵時(shí)，可曾想到，上有的蓮心之苦為誰(shuí)？下面的蓮根絲如情絲，有幾多的纏綿？“問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰(shuí)苦。雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦�！睂�(duì)此，夕陽(yáng)也無(wú)語(yǔ)。為那對(duì)相愛的年輕人，寧可死在一起，也不愿做東南飛之孔雀，將人間的癡男怨女的心聲代訴無(wú)疑。他為逝去的生命唱挽歌，為愛而去之人遺憾。委婉的深情蕩氣回腸；不是呻吟卻讓人悲傷動(dòng)容，但并不失大氣。類似的還有“梅花引”。

　　這位多情的詩(shī)人，為后人留下了多情的情懷。讀他的三奠子“悵韶華流轉(zhuǎn)，無(wú)計(jì)留連。行樂地，一凄然。笙歌寒食后，桃李惡風(fēng)前。連環(huán)玉，回錦文，兩纏綿。芳?jí)m未遠(yuǎn)，幽意誰(shuí)傳？千古恨，再生緣。閑情香易冷，孤枕夢(mèng)難圓。西窗雨，南樓月，夜如年�！睂�(duì)亡妻逝去的痛惜和懷念之情，讓人想起蘇軾的江城子（十年生死兩茫茫）的詞。都是才情橫溢的多情詩(shī)人，婉約的很像。

　　而豪邁也如此。還是水調(diào)歌頭“黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰，依舊一峰閑。仰危巢，雙鵠過(guò)，杳難攀。人間此險(xiǎn)何用，萬(wàn)古秘神奸。不用燃犀下照，未必飲飛強(qiáng)射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過(guò)銀山�！庇腥似吩u(píng)得好：舒寫胸臆，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得，意自天成。用典較多，并不含混難懂，典典扣主題。難怪乎，說(shuō)他的詞似蘇詞，的確豪邁的太相似。

　　經(jīng)歷了亡國(guó)巨變，往過(guò)的家國(guó)之事，如“一堆蒼煙收不起”。故國(guó)舊夢(mèng)雖難丟，時(shí)卻不待�！叭松�長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻”……

　　那道不盡的古今情，似長(zhǎng)歌浩蕩�！帮L(fēng)流千古短歌行，”“笑殺西賦客，壯懷無(wú)復(fù)平生�！苯窈卧冢俊疤斓匾伙w鴻，渺翩翩何許�！编妫　吧w世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通�！�

　　元好問，名如其人。他還要問，這一問與從前的胸臆之氣大不相同：“問何時(shí)，有酒如川，自歌自放。”如此境界是經(jīng)歷了多少悲苦后的嘆息與希望。

　　畢竟，“杜宇一聲春去，樹頭無(wú)數(shù)青山�！碑�(dāng)他在夕陽(yáng)余暉下，對(duì)人與事了然于胸，便有了“醉眼千峰頂上，世間多少秋毫！”的境界。

　　于是再問：“臨高賞雪從何限，誰(shuí)在瓊瑤世界中”？

　　是啊，究竟誰(shuí)在瓊瑤世界中？