賈誼賦稅思想

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來(lái)源: 編輯： 2004/01/08 16:30:27　字體：大小

賈誼（公元前 200～前168年），洛陽(yáng)人，西漢初期政治家、文學(xué)家，官至太中大夫。在漢初總結(jié)衰亡歷史教訓(xùn)的過(guò)程中，賈誼發(fā)表了《過(guò)秦論》，指出秦的速亡是由于“繁刑嚴(yán)誅”、“賦斂亡度”的結(jié)果，認(rèn)為治理天下要“貴順權(quán)”，行仁義之道，減輕賦稅征收。賈誼認(rèn)識(shí)到征收賦稅、增加國(guó)家物質(zhì)儲(chǔ)備的重要性，提出了著名的“積貯論”。他把儲(chǔ)備問(wèn)題提到關(guān)系國(guó)家安危的高度加以認(rèn)識(shí)，指出：“夫積貯者，天下之大命也?！彼J(rèn)為儲(chǔ)積于國(guó)不是為了統(tǒng)治者的奢侈浪費(fèi)，而是為了國(guó)防戰(zhàn)備的需要。針對(duì)匈奴族的威脅，他指出：“茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則因，以戰(zhàn)則勝，懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”他還認(rèn)識(shí)到增加國(guó)家儲(chǔ)備可以用來(lái)抵御自然災(zāi)害，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造條件：“禹有十年之蓄，故免九年之水；湯有十年之積，故勝七歲之早”。他還總結(jié)儒法兩家學(xué)派的觀點(diǎn)，在重視國(guó)家儲(chǔ)備的同時(shí)，大力提倡個(gè)人儲(chǔ)備，認(rèn)為百姓生活富足是國(guó)家財(cái)政充裕的基礎(chǔ)，“民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞?！?

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